Archivos Evolución: Octubre 2006

Acá está la tercera y última parte de mi traducción del artículo Maoismo Digial, de Jaron Lanier.

Maoismo Digital

(continuación y final, publicado en The Edge, el 30 de mayo de 2006)

Los lectores de mis críticas previas notarán un paralelo en mi inconformismo con la llamada "Inteligencia Artificial" y la carrera para borrar la personalidad y ser el mayor Meta. En cada caso hay una presunción de que algo distinto a la inteligencia individual humana está a punto de emerger en cualquier minuto, si es que no ha aparecido ya. El problema con esa presunción es que la gente está muy propensa a bajar los estándares para que el recién llegado aparezca más inteligente. Así como la gente está dispuesta a retroceder y hacerse los estúpidos para hacer que la interfaz IA aparezca como más inteligente (como pasa cuando la gente interactúa con el famoso Clip de Microsoft), del mismo modo son capaces de ser pocos críticos para hacer que los sitios Meta agregadores se vean coherentes.

Hay una conexión pedagógica entre la cultura de la Inteligencia Artifical y el extraño encanto del colectivismo anónimo en linea. Los vastos servidores de Google y la Wikipedia son mencionados frecuentemente como la memoria inicial para que llegue la Integencia Artificial. En un enlace que me presenta popurls esta mañana Larry Page es citado (quien sabe con cuanta exactitud) como especulando que la IA aparecerá dentro de Google en pocos años. George Dyson se ha preguntado si ya existe tal entidad en La Red, quizas colgando de Google. MI punto acá no es argumentar sobre la existencia de entidades metafísicas, sino que enfatizar cuan prematuroy peligroso es bajar las expectativas que tenemos con los intelectos humanos individuales.

La belleza de Internet es que conecta a la gente. El valor está en los demás. Si comenzamos a creer que Internet en si misma es una entidad que tiene algo que decir, estamos devaluando a aquellas personas y nos volvemos en unos idiotas.

Continuamos la traducción del artículo de Jaron Lanier sobre lo que el llama el "Maoismo Digital".
En la primera parte Lanier nos cuenta la historia de su biografía en la Wikipedia, es irónico como el creador de la realidad virtual cayó en una realidad alterna, donde sistemáticamente figuraba como director de cine. Hoy en día el artículo en wikipedia está corregido, así que por lo menos algo logró con este ensayo.

En esta parte Lanier introduce los conceptos de mente colmena, meta agregación y critica el valor de sitios como Digg, Reddit, Meneame, Fresqui o BlogMemes.

Maoismo Digital

(continuación, publicado en The Edge, el 30 de mayo de 2006)

La Wikipedia está lejos de ser el único sitio fetiche para el colectivismo tonto. Hay una carrera frenética tomando lugar en linea para llegar a ser el mayor "Meta" sitio, ser el agregador del nivel más alto, hundiendo la identidad de otros sitios.

La carrera comenzó de manera inocente con la noción de crear directorio de destinos en línea, tales como las tempranas encarnaciones de Yahoo. Luego vino AltaVista, donde uno podía buscar una base de datos invertida de contenidos de toda la web. Luego vino Google, que agregó los algoritmos page rank. Luego los blogs, los que variaban grandemente en términos de calidad e importancia. Esto llevó a Meta-blogs, como Boing Boing, administrados por humanos identificados, que se dedican a agregar blogs. En todas estas formulaciones, la gente real está aún a cargo. Un individuo o individuos representan una personalidad y se hacen responsables.

Este diseño de sitios web asumió que el valor fluirá desde la gente. Era claro en todos estos diseños que la Web está hecha de gente, y que al final el valor viene de conectar a los humanos reales.

Aun Gogle por si mismo (como está hoy día) no es lo suficientemente "meta" para ser un problema. Una capa de ranking de páginas difícilmente es una amenaza a la autoría, pero una acumulación de capas puede crear una niebla oscura de sinsentido, y ese es otro asunto.

En los últimos dos años la tendencia ha sido remover la esencia de la gente, de modo de llegar a simular, lo más cerca posible, la apariencia de que el contenido emerge desde la web, como si ésta nos hablara como un oráculo supernatural. Aquí es donde el uso de Internet cruza la linea hacia el delirio.

Jaron Lanier es un de los pioneros en biometría y otros campos a los que me dedico. Una vez leí que después de leer la novela de William Gibson: Neuromante, a Lanier se le ocurrió llevar a la práctica las ideas del ciberespacio, y crear el concepto de "Realidad Virtual".

Recientemente Lanier escribió un polémico artículo: Digital Maoism en The Edge. El artículo es largo pero bastante interesante y provocador.

Vamos a intentar traducirlo, o al menos algunos fragmentos, les dejo la primera parte, que es entretenida, y que tiene que ver con mi anterior post sobre el WikiPediaMan, espero que lo disfruten.

Maoismo Digital

Por Jaron Lanier

(publicada el 30 de mayo de 2006 en The Edge)

(JARON LANIER:) La entrada en la Wikipedia sobre mi persona me identifica (al menos esta semana) como director de películas. Es verdad que realicé un corto experimental hace una década y media atrás. El concepto era malisimo: trataba de imaginar que podría hacer Maya Deren con el morphing. Fue exhibido una vez en un festival de cine y nunca fue distribuido, y me sentiría más confortable si nadie la llega a ver de nuevo.

En el mundo real es fácil dejar de dirigir filmes. Intenté retirarme de la dirección fílmica en el universo alternativo de la WIkipedia, varias veces, pero alguien siempre me corregía. Cada vez que mi entrada en la WIkipedia era corregida, dentro del día volvía a ser director de cine. No imagino mejor castigo que hacer que estos duendecillos vean mi vieja película.

Dos veces en las semanas pasadas, algunos reporteros me han preguntado por mi carrera fílmica. Las fantasías de los duendecillos han enterado esa porción del mundo que está intentando permanecer real. Estoy consciente que la he tenido fácil. Los errores en mi biografía en la Wikipedia (al menos hasta la publicación de este artículo) han sido encantadores e incluso halagadores.

Yo no sé si son exageraciones, pero hay mucho periodista nervioso. Un análisis interesante como siempre, lo tiene tiene Mijarosoft. Ahora, el diario ElMundo abrió su hemeroteca a internet. Bueno, no sé si ustedes han visto este video:
Aprovecho de agradecer a Juan Pablo su comentario, y su enlace a este artículo en the economist, sobre la compra de youtube por parte de google. Tal como dije, el branding de Youtube fue más fuerte. Como sea, esta compra podría ser un paso que no está incluido en el video sobre EPIC 2015, pero es un paso en esa dirección. Otra copia, por si la de arriba llega a desaparecer de youtube está en http://www.unabvirtual.edu.co/epic/index.html, y otro corte del director es este: http://mccd.udc.es/orihuela/epic/ols-master.html

Cuando somos adolescentes, las preguntas empiezan a surgir, empezamos a cuestionarnos, a reflexionar.
Los jóvenes de este tiempo tienen la posibilidad de compartir sus pensamientos, en los blogs, están aprendiendo a manejar las nuevas formas de conectarse, y espero que esto les permita crecer, intelectual y espiritualmente, es mi esperanza.

Este post está dedicado a mi hijo mayor, como todo joven empieza a sentir inquietudes, y las está reflejando en un espacio en la internet.

Esta canción, la canción lógica, fue una de las primeras que me hizo reflexionar cuando tenía la misma edad que él, y se la quiero compartir, y a todos los jóvenes, que inquietos quieren reflexionar, recuerden que "ser joven y no ser rebelde es una contradicción biológica".

"The Logical Song" by Supertramp

When i was young
It seemed that life was so wonderful
A miracle, oh it was beautiful, magical
And all the birds in the trees
Well they´d be singing so happily
Oh joyfully, oh playfully watching me
But then they sent me away
To teach me how to be sensible
Logical, oh responsible ,practical
And they showed me a world
Where i could be so dependable
Oh clinical, oh intellectual, cynical

There are times when all the world´s asleep
The questions run too deep
For such a simple man
Won´t you please, please tell me what we´ve learned
I know it sounds absurd
But please tell me who i am

Now watch what you say
Or they´ll be calling you a radical
A liberal, oh fanatical, criminal
Oh won´t you sign up your name
We´d like to feel you´re
Acceptable, respectable, oh presentable, a vegetable!

At night when all the world´s asleep
The questions run too deep
For such a simple man
Won´t you please, please tell me what we've learned
I know it sounds absurd
But please tell me who i am, who i am ,who i am.